En verdad, tal vez, deberíamos preguntarnos "¿Qué ciudad, cara pálida?!". En "A cidade e a negaçao do outro", Lucas Melgaço abre un interesante espacio de reflexión que encaja a la perfección con el ejercicio de pensar el espacio urbano brasilero, pero que, además, abre cuestionamientos que trascienden este contexto concreto. Claro, que las rejas diseñadas para apartar a los diferentes de la Facultad de Derecho de La Sorbonne, en París, son de una estilización extrema de la tarea de "higienización" urbana y, por eso mismo, son mucho más "amables" (y perversamente pueden escaparnos a la reflexión) que las puntas de hierro en la escalinata de la catedral de Campinas (SP)... Pero, para quien ha vivido en una ciudad cuyo instrumental segregador era reducido y usado con despreocupación y que, más recientemente, ha comenzado a incorporar todo el arsenal de rejas, portones blindados, cámaras, seguridad privada, etc., el artículo se impone como un organizador de algunos sentidos. Trabajando con memoria, imaginario y narrativas en contextos urbanos la cuestión del aumento de estas conductas segregacionistas y de la proliferación de herramientas mecánicas y normativas complementarias, aparece, insiste en permanecer, las personas devanean con el espacio público (libre de restricciones) que han perdido y con aquella convivencia feliz del pasado... que no siempre fue tan así y que probablemente con menos aparatos también segregaba a los diferentes.
Interesante pensar quiénes son esos diferentes e indeseables, pregunta que provoca este artículo. En estos días me invitaron a firmar una petición al poder público de la ciudad de Porto Alegre en la que estaba todo junto: el "abaixo assinado" comenzaba declarando intolerante la falta de seguridad e iluminación del parque de La Redención, próximo al Centro de la ciudad y terminaba solicitando medidas para evitarles a ciertos habitantes del barrio Cidade Baixa (al lado de este parque) y/o sus visitantes/consumidores (especialmente de su densa oferta gastronómica y recreativa) la convivencia con grupos de jóvenes (adolescentes y pós-adolescentes) que han instituído una calle y una cuadra de esa calle como lugar de encuentro durante las nochecitas de domingo. No podría etiquetar a estos grupos, porque si bien se comenta de modo generalizador que son "emos", creo que más bien son redes de jóvenes no totalmente inconexas entre ellas pero en las que conviven diversas "tribus". Entre sus conductas visibles se destaca el flirteo y el contacto físico (sexual?) entre jóvenes del mismo sexo, pero no solamente. Son ruidosos, porque son muchos y porque gritan y porque beben alcohol. Personalmente no estoy interesada en ir a mezclarme con ellos y paso rápido por entre medio de sus amontonamientos, me hacen demorar cuando estoy llegando tarde al cine que se encuentra en el medio de esa cuadra - punto de reunión. Pero, ¿ellos deben ser obligados a retirarse? Tal vez puedan ser obligados a guardar algunas conductas que compatibilicen con la etiqueta de los más viejos y de las personas que como yo, no quieren ser observadas como bichos raros... pero, al fin de cuentas ¿no es como ellos son vistos por los vecinos bien establecidos del barrio que piden a las autoridades medidas de higiene de "su" calle? En fin, lo que más me molesta de estos movimientos de pensamiento es que entre la falta de iluminación del parque y las molestias de estos jóvenes que se tocan, se besan, practican sexo oral en la calle (conducta que nunca observé en mi tránsito por el lugar), se coloca en asociación directa el miedo de los "buenos vecinos" a ser asaltados, agredidos, golpeados por estas hordas adolescentes (lo que tampoco observé, a pesar de que me parece plausible que pequeñas riñas entre ellos puedan ocurrir).
En fin, recomiendo "A cidade e a negaçao do outro"!
Com Ciência - SBPC/LabjorEn fin, recomiendo "A cidade e a negaçao do outro"!
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